Post 24 - Vítimas do TikTok- meu post

📌 Post 24 – Página Vítimas da Estilista

Resumo do Conteúdo:

Neste post, a página volta a usar um vídeo recente publicado pela estilista Juliana Santos, retirando-o completamente de contexto. O vídeo original traz um tom leve e irônico, com Juliana reagindo aos ataques com humor e autoestima, usando um áudio de superação que diz:


“Você acha que eu, criada no ninho de cobra, acostumada com sucuri, com jararaca, com serpente venenosa, vou me incomodar com tu, minhoca de cemitério?”

A intenção do conteúdo era mostrar resiliência diante das ofensas, sem alimentar os ataques. No entanto, o perfil “Vítimas da Estilista” distorce a postagem, associando-a à prepotência, narcisismo e má educação.

⚠️ Análise Crítica:

  1. Uso indevido de imagem: O vídeo foi retirado do perfil da estilista sem autorização, ferindo o direito de imagem e o uso ético de conteúdo alheio.
  2. Descontextualização mal-intencionada: O conteúdo original é claramente humorístico e autodefensivo, mas a página o apresenta como se fosse uma confissão de arrogância.
  3. Ausência de denúncia real: Assim como outros posts anteriores, não há nenhum relato de cliente ou caso concreto de irregularidade. O conteúdo gira em torno de ataques à personalidade da estilista.
  4. Comentário oculto: Apesar de constar um comentário no post, ele não aparece mais, indicando possível remoção – o que levanta suspeitas sobre curadoria seletiva de interações e engajamento artificial.
  5. Incitação ao hate: O uso das hashtags #suasafada #golpe #estilistajuliana #patricialelis reforça o objetivo de gerar viralização negativa.

💬 Conclusão:

O Post 24 revela mais uma vez o verdadeiro propósito da página: não denunciar fatos concretos, mas sim alimentar o ódio e tentar destruir a imagem pública da estilista com base em vídeos tirados de contexto. Ao ironizar as falas e expor conteúdos autorais sem permissão, o perfil compromete-se juridicamente e reforça sua estratégia de linchamento virtual. Não há espaço para diálogo, apenas a exploração do ódio como forma de engajamento.

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